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【重回现场】黄国荣:探索阅读空间的多维拓展

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第三届读书会发展论坛

重回现场 · 系列回顾



嘉宾致辞



探索阅读空间的多维拓展

黄国荣


各位嘉宾、各位朋友上午好!


的以来,“全民阅读”这个词被高频率使用,标志着我国社会思潮与民众生活的两种现实状态:,通过全民阅读振兴中华;二是我国人民有相当比例的人不读书,国民素质、价值观、道德观下降到了需用行政命令和法律手段来拯救的地步。

会场侧面图,黄国荣先生正在致词


北大教授王余光先生曾在发言中提到,季羡林先生说“中华民族是最爱读书的民族”,他不同意这个观点。中华民族是最爱读书的民族吗?2013年,我曾在自己的博客中写了《中华民族是最爱读书的民族吗?》一文,通过文章我正面回答了这个质疑。我认为,中华民族并不是最爱读书的民族,而是不爱读书的民族。在座的肯定有人不同意我的观点,可能会说中华民族不爱读书,怎么会有5000年悠久的灿烂文化?怎么有悬梁刺股、凿壁借光等这些苦读书的美学和典故?我也想问一句,因为中华民族有悠久的灿烂文化,就证明我们的民族是最爱读书的民族吗?

 黄国荣先生


文化和文明是劳动人民智慧的结晶,没错。但是文化与文明是通过是搜集、创造和积累而成的。在我国,曾经无论统治者还是圣贤,都认为读书是一件十分奢侈的事情,不是普通老百姓和民众该做的事情。从秦始皇焚书坑儒到近代五四运动,阻止民众读书的行径是一脉相承的。孔子曾经说过“民可思由之,不可思知之”,意思是说可以指点老百姓走哪一条路,但是不可以让他们知道为什么要这么走;老子也在《道德经》里多次说到“绝学无忧,为之与阿,相去几何?”老子认为放弃学问知识,就不会有那么多忧虑和烦恼,让民众无知、无悦,那些以书为智慧娱乐、欺诈民众的人就不敢作为。有智慧了,虚伪和规章不一定会出来。总之他们认为民众还是不读书的好,这样有利于国家的治理。很显然,一些人读的不是陶冶心灵的图书,而是当时的课本和教材。他们的苦读为求功名的欲望所驱使。这种功利阅读能代表一个民族爱好阅读吗?现实是,有的人一百年不读一本书,有的人甚至一辈子不读一本书。为了改变这种状态,也为了继承和发展中国文化,为提高中国国民整体素质,,因此掀起一个“人人读书”的全民阅读活动,今天读联会举办的这个论坛,恰恰标志着全民阅读活动已有了新开展,而且在不断地深入。

黄国荣先生发言之前,正在认真阅读大会议程


阅读空间的含义是多维的,我的理解是,它有一个环境的空间,包括无形的物理空间和无形的虚拟空间;也有不同阅读内容和形式的空间。构成中华文化的三大支柱是儒释道,我们谈到“阅读”,在儒学语境叫“学文”。大家熟悉的《论语》开头就是 “学而时习之不亦乐乎”,用现代语言来说就是注重实践。“学”在释和道的礼学圣贤那里则更重视体悟,也即用身体来感悟。他们强调觉悟,即感受与心悟。在我看来,发现新领域的阅读空间就是要扩展新的阅读场所,拓展新的阅读内容,探索新的阅读形式,获得新的感受。


书是知识的金钥匙,政治学家说书是时代的经验,今天知识已经不只是书,阅读也不只是书本阅读。如果说我国阅读活动有待进一步推动推广与深化,那么各地对开拓新的阅读空间的探索与创新成果,确实令人欣慰。


据报道,三联书店创办了24小时书店以后,湖南长沙也出现了24小时书店,甚至也有了24小时的星光阅读站,广州、郑州、青岛、成都、重庆等地都相即开办了24小时书店。北京朝阳区则出现了24小时自主图书馆。

坐在后面的听众正在聚精会神地聆听发言


全国各地还创办了许多主题书店,这些新兴书店和图书会的出现,无意间也开拓了新的阅读空间。近年来,杭州图书馆构建全市公共图书馆中心馆分馆,着力于探索主题分馆建设,在和各单位合作之后,为杭州建立了科技分馆等10个主题图书馆,满足读者的个性化、卓越化需求——这种主题图书馆是网格化公共阅读服务的新样式,打破了时空界限,形成了城市阅读的第三空间。包括第二书房,开始全国性地开辟新的阅读空间,这种开拓也见于各种形式的读书会。


现在全民阅读年会层出不穷,这些一年一度的出版界和全民阅读年会,除了主旨演讲、作家演讲与读者互动以外,还有阅读推广的案例交流,如几家出版社与民营机构举办的活动吸引了中小学师生的参与,还有北京外文书店,作为富有外语特色的综合性阅读空间让读者在这里接触到多元化的文化产品,读者可以在这样的空间里聆听到来自世界各国学者的精彩讲座。此外,各个城市还涌现处富有特色的阅读文化地标,所有这些都加紧了阅读实践的内容,无疑也是阅读内容对新空间的开拓。

黄国荣先生正在致词


朋友们,让我们携起手来,各尽所能,为推广全民阅读活动的深入开展,为美好的明天做一些脚踏实地的事情,为继承发扬中华优秀文化尽一点责任,贡献一份力量,谢谢大家!


记者团志愿者 陈静、一起悦读  苏林 | 整理,丹于 | 摄影

转载自读联会(ID:minjiandushuhui)


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