刚柔相推而生变化,吉凶是哪里来的?拿物理现象来讲是:刚柔相推而生变化。刚柔,我们知道就是阴阳,物理世界中,抽象的就叫阴阳,实质的就叫刚柔。刚就是阳,柔就是阴。像矛盾,事实上也是互相推荡的一种现象;在中国的文化思想中,矛盾也不过是一种现象,就是易经所谓的象。它表示了这种变化的关系,说明了矛与盾的原理。
像太极拳的推手一样,你推过来,我推过去,两种力量,互相推荡,刚柔相推而生变化。洋人们讲逻辑什么的,讲到矛盾呀,统一呀,肯定呀,否定呀……大家认为高明得很,以为这就是学问。我们当年也拼命地读,但我读完以后就丢了,那不过是变化的现象,没有什么了不起。等于现在讲心理学,举出很多的个案,证明这个心理反应是如何如何。这样做法很辛苦,个案看完了,有没有用?这些心理状况也许是社会上普遍发生的现象,也许是整个的社会心理发生的变化,总之,变化的过程太多了。譬如说我们用的电灯,开了电门我们只感觉它亮,不知它随时都在变化;刚开始那一秒的电已经消化了,它随时在消化,随时在成长,随时在生灭。可是大家看不到这个变化,只看到电灯在亮着。而易经已经看到这个变化,知道这个过程,所以它指出物理世界是刚柔相推而生变化。这两大原则,大家要记住。
观察自然的现象,系辞告诉我们自然现象的涵义。拿佛学来说,自然现象中山河大地是无情的东西;一切众生,像我们这些有生命的人,是有情的东西。所以佛学称众生为“有情”,是有灵性,有思想的;物质世界则是无情的东西,是没有思想的。“圣人设卦”,让我们观察到无情世界的现象,系辞焉而明吉凶。众生是哪里来的,也是宇宙物质世界的一种现象。刚柔相推,是两种正反质能相互推动,因而产生了有情世界的一切众生。
假使这两大原则把握住了,知道了刚柔相推而生变化的原理,你想卜卦算命的话就可以百算百准了。不过这个中间也有它的变化,是看时、空的大小来决定的;像医生看病,说今天病好一点没有?病人说没有,还是很痛。但你昨天还痛得躺在床上,今天已经可以下床活动了,已经不错了。可是人总不满足,因为他不晓得刚柔相推而生变化的道理,大家懂了这个原则以后,就可以进一步学易经了。
——恭录自《易经系传别讲 》
注:以上章节摘录自南公怀瑾先生之述著,均有出处,请勿断章取义,欲贯串真义,请参阅原著!我们希望能以此文章,给您增加一点点精神养分!若您喜欢,请分享给您的朋友,大家一起福慧双修、身体力行、文化传承!
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